Nếu khi ngồi thiền mà cơn giận vẫn còn đó, chúng ta có thể quán chiếu về bài thi kệ sau: Giận nhau trong bản môn Nhắm mắt nhìn mai sau Trong ba trăm năm nữa Em đâu và tôi đâu? Đây là tuệ giác vô thường. Khi giận một người nào đó, ta muốn…
Month: August 2021
BÍ QUYẾT HẠNH PHÚC
Nếu có khả năng làm lắng dịu những ham muốn, thèm khát, ta sẽ thấy rằng điều ta thực sự mong ước không phải là tiền tài hay danh vọng mà là hạnh phúc. Vì muốn có hạnh phúc mà ta đi tìm quyền lực từ bên ngoài. Nhưng càng tìm quyền lực và hạnh…
THỰC TẬP HẠNH PHÚC
Theo tôi, hạnh phúc có nghĩa là ít đau khổ. Nếu không chuyển hóa được đau khổ thì không thể nào có hạnh phúc. Rất nhiều người đã đi tìm hạnh phúc từ bên ngoài, nhưng hạnh phúc thật sự chỉ có thể có được tự bên trong. Theo lối sống bây giờ, người ta…
HẠNH PHÚC MỖI NGÀY
Ngay khi mới thức dậy, bạn có thể mỉm cười liền lập tức, nụ cười này mang tính giác ngộ: bạn ý thức là một ngày mới được bắt đầu và hăm bốn giờ tinh khôi là món quà mà sự sống đang hiến tặng cho bạn. Đó là tặng phẩm quý giá nhất. Bạn…
KHÔNG ĐÁNH MẤT Ý THỨC VỀ HẠNH PHÚC
Hôm qua ta có tuệ giác về vô thường nên ta rất vui. Nhưng hôm nay ta đánh mất tuệ giác đó nên ta ăn nói, hành xử giống như ta chưa bao giờ có tuệ giác đó. Khi mới tới Làng Mai, trong năm đầu ta cảm thấy rất hạnh phúc, ta trân quý…
TỪ VIỆT NAM MẠNH MẼ TỚI VIỆT NAM BÌNH AN
FROM VIETNAM STRONG TO VIETNAM PEACE Những ngày cuối tháng 3 năm 2020, khi dịch Covid-19 mới bắt đầu xuất hiện một vài ca đầu tiên ở Việt Nam, khi Thủ tướng Chính phủ vừa ban hành chỉ thị 16/CT-TTg ngày 31/3/2020 thì chúng tôi cũng đã bắt tay vào “làm một cái gì đó”….
LẮNG NGHE VỚI TÂM THƯƠNG YÊU
trieunguoisongbinhan.com Khi có chánh niệm, ta bắt đầu lắng nghe chăm chú hơn và nhờ vậy hiểu được vấn đề một cách sâu sắc. Những người thực tập chánh niệm nên thường xuyên chế tác khả năng lắng nghe với tâm từ bi và quán chiếu thâm sâu của Bồ Tát Quán Tự Tại. Lắng…
SỰ THIẾT DỤNG CỦA KHỔ ĐAU
Khổ đau cho con người cơ hội để hiểu và thương. Tứ diệu đế có hai cặp nhân – quả: Tập làm nhân cho khổ và đạo làm nhân cho diệt, gốc rễ khổ đau tạo ra khổ đau, và con đường thực tập đưa tới sự chấm dứt khổ đau. Ngay trong giáo lý…